L'image à l'époque romane

En remontant jusqu'à l'époque carlingienne, il étudie d'abord la formation des codes iconographiques romans, des moyens dont les artistes se sont dotés pour représenter le spirituel pourtant considéré comme invisible.

Il dégage ensuite les traits caractéristiques de la production du XIe siècle avant la réforme grégorienne, ce qui l'amène à corriger la datation de monuments importants.

Dès lors, apparait clairement la rupture constituée par la réforme de l'Eglise qui impose une représentation terrifinate de la vie selon la chair et promeut l'ascétisme le plus extrême, tout en donnant une impulsion sans précédent au luxe artistique. Une nouvelle rupture intervient dabs les années 1120, avec l'échec de la théocratie pontificale. On assite alors à un assouplissement du style et à une réhabilitation de la figure humaine.