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Ribera à Rome, autour du premier Apostolado

Jusepe de Ribera (1591, Espagne - 1652, Italie) - Publisher Musée des Beaux-Arts de Rennes - Ouvrage broché - 138 pages - Text in Français - Published in 2014

Jusepe de Ribera (1591, Espagne -  1652, Italie), fut considéré de son vivant comme le premier peintre de Naples, où il s’établit vers 1616 et un des plus grands dans cet âge d’or de la peinture européenne que fut le XVIIe siècle, avec ses contemporains, Rembrandt, Rubens, Velázquez, Poussin et Vouet.

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Model 9782901430544
Artist Jusepe de Ribera (1591, Espagne - 1652, Italie)
Author Sous la direction de Dominique Jacquot, Guillaume Kazerouni et Guillaume Kientz
Publisher Musée des Beaux-Arts de Rennes
Format Ouvrage broché
Number of pages 138
Language Français
Dimensions 24cm
Published 2014
Museum Musée des Beaux-Arts de Rennes, musée des Beaux-Arts de Strasbourg

Catalogue de l'exposition-dossier Ribera à Rome, présentée au musée des Beaux-Arts de Rennes (7 novembre 2014 - 8 février 2015) et au musée des Beaux-Arts de Strasbourg (28 février - 31 mai 2015).

La redécouverte de l’œuvre romaine (1606 ?-1616) du jeune Jusepe de Ribera est l’aspect sans doute le plus fascinant des études menées actuellement sur le caravagisme européen. Elle est récente et encore en cours.

Grâce à treize peintures datant des années juvéniles de Ribera — mais déjà si saisissantes et fécondes — est ainsi évoquée une partie encore trop peu connue de l’œuvre de Ribera, exposé pour la première fois en France.

Le mot « Apostolado » désigne un ensemble de douze à quatorze tableaux de figures isolées représentant le collège apostolique, généralement assemblé autour du Christ et dans certains cas de la Vierge.

Les apôtres sont caractérisés par un attribut et se nomment André, Barthélemy, Jacques le Majeur, Jacques le Mineur, Jean l’Evangéliste, Jude Thaddée, Matthias (en remplacement de Judas), Matthieu, Philippe, Pierre, Simon, Thomas. Souvent Paul figure dans les représentations collectives des apôtres, bien qu’il n’en fasse pas partie ; il remplace alors un apôtre car le nombre douze est respecté afin de symboliser les douze tribus d’Israël.

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