En chair et en os, le cadavre au musée

La démarche présentée dans cette étude s’articule selon trois axes. Le rapport à la mort, les rites et les usages qui l’entourent, le devenir physique de la dépouille. Tous les cadavres ne deviennent pas des « restes humains patrimonialisés », de même que les restes humains dits « patrimonialisés » le sont en général parce que l’on ne les considère justement plus comme des cadavres…

C’est autour de cette problématique pour le moins paradoxale que s’articule la deuxième partie de ce mémoire qui vise à analyser les différentes étapes, de la reconnaissance à la mise en exposition, traversées par ces dépouilles devenues « sujets ». Tout ce cheminement ne va pas sans implications muséographiques, juridiques et culturelles spécifiques au domaine et plus que jamais débattues dans l’actualité.

SOMMAIRE
Préface, par Hélène Guichard
Introduction
Le corps conservé : perceptions, valeurs intrinsèques, aspects matériels
Au commencement était le mort
La mort et le mort : de l’idée à la réalité matérielle
Devenirs du cadavre : dissolution et solutions
Le corps conservé
Typologie du corps conservé et facteurs de conservation
Facteurs environnementaux et milieux naturels
Question de l’intentionnalité
Pluralité des intentions et procédés artificiels : Les momifications ; Les embaumements ;
Préparations funéraires simples ou inconnues Contexte rituel ou magique ; Contexte religieux ou spirituel ; Préparations anatomiques traditionnelles ; La naturalisation ou taxidermie ;
Préparations anthropologiques ; Techniques plus rares dans les collections : lyophilisation, plastination
Le corps dans les collections : valeurs, statuts, politiques d’exposition